Tết, đầu năm Nguyên đán, Tết táo quân, Giao thừa..., đều từ ngữ đang trở bắt buộc thân thuộc ấy lại có nguồn gốc rất thú vị, độc đáo và với nhiều chân thành và ý nghĩa phức tạp. Thú vui năm bắt đầu của bọn họ sẽ vừa đủ hơn khi mày mò và cảm nhận những từ ngữ


Đối với người việt nam Nam, giờ Tết đã trở yêu cầu thân thuộc. Chúng ta gặp nó từ trong những câu tục ngữ, ca dao, dân ca mộc mạc tới các bài diễn văn trang trọng, tự những mẩu chuyện thường ngày đến lời ước khấn trước bàn thờ linh thiêng... Ko biết đúng mực nó xuất hiện thêm trong giờ đồng hồ Việt từ bỏ bao giờ, chỉ biết nó vốn là một trong những từ cội Hán.

Bạn đang xem: Các ngày tết ở việt nam

Phần bự tiếng Hán gồm phiên âm iê lúc sang tiếng Việt biến thành ê: thiêm trở thành thêm, thiết (yến) trở thành thết (tiệc), chiết trở thành chết... Tiết cũng vậy, trở thành Tết. Quanh đó nghĩa "ngày lễ, cơ hội cúng lễ, vui mừng" như tết Khai hạ, tết Thanh minh, đầu năm Đoan ngọ, tết Trùng cửu..., trong tiếng Việt, tết còn dùng làm chỉ một dịp đặc trưng duy nhất đầu năm mới - như fan ta thường xuyên nói: nạp năng lượng Tết, đi Tết, đùa Tết, chúc Tết...

1. Tết Nguyên Đán

Một năm, bạn Việt có nhiều lễ, tết, riêng biệt Tết Nguyên Đán (đúng mồng một mon giêng âm lịch) là ngày tết lớn nhất nên có cách gọi khác là tất cả. Đây là thời điểm xong xuôi mùa màng, đều người thư thả nghỉ ngơi vui chơi, viếng thăm lẫn nhau... Và cũng chính là lúc giao thời của đông tàn xuân tới.

*
Gia đình đoàn viên vào lúc Tết Nguyên Đán

Theo phong tục truyền thống VN, đầu năm mới Nguyên Đán trước nhất là đầu năm mới của gia đình. Chiều 30 tết, đơn vị nhà làm lễ cúng "rước" gia tiên cùng gia thần, miêu tả tình cảm uống nước nhớ nguồn. Vào 3 ngày tết ra mắt 3 cuộc gặp gỡ lớn ngay tại một nhà:

- thứ nhất là cuộc "gặp gỡ" của các gia thần: tổ sư hay Nghệ sư - vi tổ thứ nhất dạy nghề mái ấm gia đình mình vẫn làm. Thổ công - thần giữ lại đất địa điểm mình làm việc và táo khuyết quân - thần coi vấn đề nấu ăn của mọi bạn trong nhà.

- vật dụng hai là cuộc "gặp gỡ" tổ tiên, ông bà... Những người dân đã khuất. Nhân dân ý niệm hương hồn bạn đã tạ thế cũng về với nhỏ cháu vào thời điểm Tết.

- Thứ bố là cuộc gặp gỡ gỡ của không ít người vào nhà. Như 1 thói quen linh thiêng và bền vững nhất, mỗi năm tết đến, cho dù đang ở đâu làm gì... Hầu như ai ai cũng mong mong và nỗ lực trở về sum vầy với gia đình.

2. Tết Khai hạ

Theo phương pháp tính của bạn xưa, ngày mùng Một mon Giêng ứng vào gà, mùng hai - chó, mùng cha - lợn mùng, bốn - dê, mùng Năm - trâu, mùng Sáu ngựa, mùng Bảy - người, mùng Tám - lúa. Vào 8 ngày đầu xuân năm mới cứ, ngày nào lạc quan thì coi như tương đương thuộc về trước kia cả năm được tốt. Do vậy, đến mùng Bảy, thấy trời tạnh ráo thì người ta tin cả năm mọi tín đồ sẽ chạm mặt may mắn, hạnh phúc.

*
cây nêu

Mùng Bảy kết thúc Tết Nguyên Đán thì cũng chính là lúc ban đầu Tết Khai hạ - Tết khởi đầu ngày vui nhằm chào mùa xuân mới.

Theo tục lệ Việt Nam, ngày mồng bảy tháng giêng là mùa hạ cây nêu. Cây nêu trồng trong năm, khi sửa soạn đón tết với cung tên bằng vôi white vẽ trước cửa nhà để "trừ ma quỷ", ni được hạ xuống.

Lễ hạ nêu còn gọi là lễ Khai hạ. Nhân thời cơ này, ngoại trừ lễ thân trời bái trời đất, người ta còn sửa lễ thờ Gia tiên, bái Thổ côngvà thần tài. Hay sau đợt nghỉ lễ này, mọi công việc thường xuyên new được bắt đầu trở lại.

Tục hóa vàng cùng lễ khai hạ

Ngày xưa các mái ấm gia đình có năn nỉ nếp xung quanh năm cấm đoán con cháu không được cờ bội nghĩa rượu chè nhưng trong dịp tết, duy nhất là buổi tối 28, 29; gia đình quây quần bên nồi bánh bác thì ông bố chất nhận được vui chơi, tất cả cả trẻ con người khủng những nhà hàng xóm, những gia đình thân cận cùng vui. Tam cúc, cơ gánh, cờ nhảy, cờ tướng, kiệu, chắn, tổ tôm... Ai mê say trò nào đùa trò ấy. Đế lế khai hạ, đưa tiễn gia tiên, coi như hết Tết thì xé bộ tam cúc, thu bàn cờ tướng, cất bộ tổ tôm hoặc đốt luôn luôn khi hoá vàng.

"Hoá vàng" là đốt những đồ "vàng mã" mà tín đồ ta bày cúng trên bàn thờ cúng gia tiên trong đợt Tết."Vàng mã" thường là: giấy vàng, giấy bội bạc (là một vật dụng tiền giả rubi và tệ bạc lá làm bởi giấy) tiến thưởng thoi (những thoi đá quý giả làm bằng giấy), bạc thoị...Người ta có niềm tin rằng nếu đốt các đồ tiến thưởng mã này đi thì fan chết ở quả đât bên kia mới nhận được các lễ vật của bản thân dâng cúng. Có tín đồ còn cảnh giác đổ một bát rượu bái vào đống tro đá quý mã để phần đa đồ cúng không trở nên thất lạc khi chuyển cho tất cả những người nhận! cẩn thận hơn, bạn ta còn hơ những cây miá tươi trên ngọn lửa hóa tiến thưởng để các cụ ông cụ bà (tức Tổ tiên) có gậy chống về .... âm phủ!

Ngày hoá tiến thưởng không nhất mực mà tùy thuộc vào từng cảnh. Thường thì fan ta hoá vàng vào trong ngày mồng 3 Tết, tất cả nhà để mang lại mồng 7 tuyệt mồng 10. Sau ngày lễ, đông đảo sinh hoạt vào nhà dần dần trở lại bình thường. Lễ hạ nêu thì được cử hành vào ngày khai hạ mồng 7 mon Giêng âm lịch. Sau thời nay thì coi như hết Tết.

3. đầu năm Thượng nguyên

*
Tết Thượng nguyên (Tết Nguyên tiêu)

Tết Thượng nguyên (Tết Nguyên tiêu) vào đúng rằm mon Giêng - ngày trăng tròn trước tiên của năm. đầu năm này đa phần tổ chức tại miếu chiền do Rằm tháng Giêng còn là một ngày vía của Phật tổ. Thành ngữ: Lễ Phật quanh năm không bởi Rằm mon Giêng" khởi đầu từ đó. Sau thời điểm đi chùa, mọi fan về đơn vị họp phương diện cúng gia tiên và ăn uống cỗ.

4. Tết Hàn thực

*
"Hàn thực" nghĩa là ăn đồ nguội. Tết này, vào ngày mùng tía tháng bố (âm lịch).

Xem thêm: Cẩm Nang Game Ngôi Sao Thời Trang 360Mobi, Tải Game Ngôi Sao Thời Trang 360Mobi

Thời Xuân Thu ở Trung Quốc, Công tử Trung Nhĩ (về sau là vua Tấn Văn Công) khi gặp mặt cảnh loàn lạc, đói quá, được Giới Tử Thôi cắt thịt đùi mình nấu dâng đến ăn. Sau 19 năm phiêu bạt, Trung Nhĩ lại trở về nắm giữ vương quyền nước Tần. Vua ban thưởng cho toàn bộ những bạn đã thuộc mình nếm mật ở gai, dẫu vậy lại quên mất Tử Thôi! Tử Thôi đưa người mẹ vào sống sống núi Điền. Thời điểm vua ghi nhớ ra, cho người tới mời nhưng không được. Vua không nên đốt rừng để Tử Thôi đề xuất ra. Nhưng lại Tử Thôi không chịu và hai mẹ con cùng bị tiêu diệt cháy! Đau xót, vua sai lập miếu thờ trên núi. Hôm ấy trong ngày mùng ba tháng Ba.

Người đời mến Tử Thôi bắt buộc mỗi năm, đến ngày đó thì tránh đốt lửa cơ mà chỉ nạp năng lượng đồ nguội sẽ nấu sẵn.

Từ thời Lý (1010 - 1225) dân chúng ta sẽ tiếp nhập đầu năm này cùng thường làm cho bánh trôi, bánh chay để cố kỉnh cho đồ dùng nguội. Tuy nhiên mục đích đa số là nhằm cúng gia tiên chứ không nhiều người rõ chuyện Giới Tử Thôi! hiện tại nay, đầu năm này vẫn còn đó đậm nét sống miền Bắc, tuyệt nhất là tại những vùng trực thuộc tỉnh Hà Tây.

5. Tết Thanh Minh

"Thanh Minh" tức là trời trong sáng. Nhân có fan ta đi thăm mồ mả của các người thân. Tết thổ lộ - thường vào thời điểm tháng Ba âm lịch - thay đổi lễ tảo mộ. Đi thăm mộ, ví như thấy cỏ rậm thì phát quang, đất khuyết lở thì đắp lại mang đến đầy... Rồi về nhà có tác dụng cỗ thờ gia tiên.

6. Tết Đoan ngọ

*
Tết Đoan ngọ (Tết Đoan dương) vào mùng Năm tháng Năm (âm lịch).

Khuất Nguyên - công ty thơ, một vị trung thần - do can chống vua Hoài Vương ko được, vẫn uất ức gieo mình xuống sông Mịch La trường đoản cú vẫn. Hôm ấy đúng là mùng Năm tháng Năm. Yêu thương tiếc người trung nghĩa, hàng năm cứ mang đến ngày đó, dân trung hoa xưa lại làm bánh, quấn chỉ ngũ sắc phía bên ngoài (ý tạo nên cá sợ, khỏi gắp mất) rồi bơi thuyền ra thân sông, ném bánh xuống cúng tắt thở Nguyên. Ơở Việt Nam, ít fan biết chuyện từ trần Nguyên, nhưng chỉ coi mùng Năm mon Năm là "Tết giết thịt sâu bọ"- bởi trong tiến độ chuyển mùa, đưa tiết, dịch bệnh dễ phân phát sinh. Vào trong ngày này, dân gian có rất nhiều tục trừ trùng phòng bệnh. Rước lá ngải cứu vãn (một vị thuốc Nam), năm như thế nào thì kết hình loài vật tượng trưng năm kia (năm Thân - kết bé khỉ và call là Hầu Tử, năm dần dần - kết con cọp và hotline là Ngài Hổ...) treo lên giữa nhà nhằm trừ tà. Về sau, khi tất cả bệnh, rước lá kia sắc làm cho thuốc. Lại có tục đi hái lá dung dịch mồng năm (ích mẫu, mâm xôi, cối xay, vối) nhan sắc uống vào khung giờ Ngọ, còn để dành nấu uống quanh năm.

7. đầu năm Trung nguyên

Tết Trung nguyên vào Rằm tháng Bảy. Fan xưa tin theo sách Phật, coi hôm ấy là ngày vong nhân được xá tội, ngày báo hiếu thân phụ mẹ... Cần tại các chùa thường làm cho chay chẩn tế và ước kinh Vu lan. Vào trong ngày Rằm tháng 7 âm lịch có 2 dịp nghỉ lễ cúng:

- Lễ bái được truyền tụng lâu đời trong dân gian: "Tháng 7, ngày rằm xá tội vong nhân" (tha tội đến tất cả người chết), nhiều người dân gọi là thờ cô hồn các đẳng. Quan niệm dân gian mang lại rằng đó là lễ cúng những linh hồn đồ dùng vờ long dong không địa điểm nương tựa, không còn người thân ở thế gian để thờ cúng hoặc thất lạc, hoặc vày một oan khiên như thế nào đó...

- Cũng ngày Rằm tháng Bảy còn tồn tại lễ Vu lan, khởi nguồn từ tích truyện Đại Mục Kiều Liên. Vu lan được xem là lễ cầu siêu giải thoát đến ông bà bố mẹ bảy đời, khởi đầu từ lòng báo hiếu. Trong số những năm sát đây, vào lễ Vu lan còn tồn tại tục "Bông Hồng thiết lập áo" biểu đạt lòng hiếu thảo của con đối với cha mẹ.

*
lễ Vu lan

8. đầu năm Trung thu

*
Tết Trung thu vào Rằm mon Tám

Tết Trung thu vào Rằm tháng Tám. Trung thu là đầu năm mới của trẻ con nhưng bạn lớn cũng nhân đây mà lại họp mặt, uống rượu, uống trà, nhìn trăng... Thường ban ngày người ta làm lễ bái gia tiên, tối new bày hoa quả, bánh kẹo, chè cháo để con nít vui chơi, phá cỗ, trông trăng, rước đèn...

9. Tết Trùng cửu

Mùng Chín mon Chín (âm lịch) là tết Trùng cửu. Tết này bắt nguồn từ sự tích của đạo Lão. Thời Hán, gồm người tên gọi là trả Cảnh, đến lớp phép tiên. Một hôm thầy bào hoàn cảnh khuyên mỗi người trong nhà nên may một túi lụa đựng hoa cúc, rồi lên chỗ cao mà lại trú ngụ. Quả nhiên, ngày Chín mon Chín tất cả lụt to, ngập hết làng mạc. Nhờ làm theo lời thầy, yếu tố hoàn cảnh và mái ấm gia đình thoát nạn.

*
Mùng Chín mon Chín (âm lịch) là đầu năm mới Trùng cửu

Từ xưa, nho sĩ việt nam đã theo lễ này, tuy vậy lại trở thành cuộc phượt núi non, uống rượu cúc - điện thoại tư vấn là thưởng đầu năm mới Trùng dương.

10. Tết Trùng thập

Đây là Tết của những thầy thuốc. Theo sách Dược lễ thì đến ngày Mười tháng Mười, cây thuốc bắt đầu tụ được khí âm dương, mới kết được sắc tứ thời, trở nên giỏi nhất. Ở nông xã Việt Nam, cho ngày đó người ta thường có tác dụng bánh dày, nấu trà kho để cúng gia tiên rồi mang biếu những người thân ở trong chứ không thân yêu mấy mang lại chuyện cây thuốc, thầy thuốc!

*
Chè kho

11. đầu năm mới Hạ nguyên

Tết Hạ nguyên (Tết cơm mới) vào Rằm tốt mùng Một mon Mười. Ở nông thôn, đầu năm mới này được tổ chức không hề nhỏ vì đó là dịp nấu cơm trắng gạo bắt đầu - trước nhằm cúng tổ tiên, sau nhằm tự thưởng công cày cấy.

*
Mâm cổ Tết

12. Tết apple quân

Tết apple quân vào trong ngày 23 mon Chạp - tín đồ ta coi đó là ngày "vua bếp" lên trời để tâu lại việc nhà bếp núc, có tác dụng ăn, cư xử của mái ấm gia đình trong năm qua.

Theo truyền thuyết, xưa tất cả hai vợ chồng túng bấn quá, phải bỏ nhau. Sau đó, người bà xã lấy được ông xã giàu. Một hôm, đã đốt đá quý mã ngoài sân, thấy một fan vào ăn uống xin, dìm ra chính là chồng cũ phải người vk động lòng, đem cơm gạo, may mắn tài lộc ra cho. Người chồng mới biết chuyện, ngờ vực vợ. Người vk đâm khó xử, xả thân bếp lửa trường đoản cú vẫn. Người ck cũ nặng nề tình, cũng lao vào lửa chết thao. Người ông xã mới ân hận, đâm nguồn vào lửa nốt! Trời thấy tía người đều có nghĩa buộc phải phong cho họ làm "vua bếp". Từ bỏ tích đó mới gồm tục thờ cúng "Táo quân" cùng trong dân gian tất cả câu: "Thế gian một vợ một chồng, không phải như vua phòng bếp hai ông một ba"õ. Thời nay cứ đến phiên chợ 23 mon Chạp mặt hàng năm, mỗi gia đình thường cài đặt hai mũ ông, một mũ bà bằng giấy cùng 3 nhỏ cá làm "ngựa" (cá chép hóa rồng) để táo bị cắn dở quân lên chầu trời. Sau thời điểm cúng trong bếp, nón được đốt và 3 con con cá chép được mang thả sinh hoạt ao, hồ, sông...