Năm2003, công trình nghiên cứu và phân tích Pháp ngữ Relire Le Capital. Marx, critique de l’économie politique et objet dela critique de l’économie politique của è Hải Hạc reviews ở đơn vị xuất bảnPage Deux (Lausanne, Thụy Sĩ) và bao gồm hai tập sách (t.1, 397 trang; t.2, 366tr.). Từ đầu năm 2021, cùng với nhan đề Đọc lạiTư bản. Marx, phê phán thiết yếu trị kinh tế học và đối tượng của phê phán chủ yếu trịkinh tế học, phiên bản dịch tiếng Việt do tác giả tự tiến hành sẽ được chào làng từngphần bên trên trang phân tích kinh tế.

Bạn đang xem: Tư bản luận toàn tập pdf


Phần thứnhất (I) bao gồm các ngôn từ như sau:

- Lờinói đầu và Lời dẫn nhập

- Lời kết

- Thư mục

- Mục lục

Dokhông bao gồm đầy đủ phiên bản Việt ngữ những trước tác của Marx, dịch giả chọn sử dụng bản Phápngữ của các tác phẩm và tự gửi ngữ. Vào thư mục, những văn bản của Marx đượcxếp theo máy tự năm xuất phiên bản tác phẩm cội hoặcnăm Marx biên soạn bạn dạng thảo, tiếp theo là nhan đề giờ Việt của cửa nhà vàquy chiếu của văn bản tiếng Pháp. Đặt sinh hoạt phía sau từng chương, những chú thíchtrích dẫn thành tựu của Marx gồm có tên của văn bạn dạng Việt ngữ và quy chiếu đếnvăn bản Pháp ngữ.

Khichuyển ngữ một vài thuật ngữ của Marx chưa được thông dụng, lần đầu chúng tôikèm theo tự Pháp ngữ trong dấu ngoặc đơn, đồng thời phía sau đây cửa hàng chúng tôi gom cácthuật ngữ đó trong một bảng so sánh Việt - Pháp. Khi phải thiết, công ty chúng tôi bổsung bảng thuật ngữ với hầu như chú giải về lựa chọn cách đưa ngữ.

THUẬT NGỮ VIỆT- PHÁP

Hình thái giá bán trị/Hình thái của giá bán trị(Forme valeur/Forme de la valeur). Trong giải thích về giá chỉ trị, Marx phân biệt“hình thái giá chỉ trị” (forme valeur) với “hình thái của giá trị” (forme de lavaleur). Phạm trù hình thái quý giá chỉ quý hiếm với tính bí quyết là sắc thái xã hội,giá trị như là quan hệ thôn hội lịch sử vẻ vang đặc thù. Phạm trù hình hài của giá trị(forme de la valeur) chỉ hình thái biểu hiện của quý giá hay hình thái hiện tượngcủa nó, tức sắc thái tiền tệ của cực hiếm giá nhưng Marx có cách gọi khác là “giá trị trao đổi” đểphân biệt với “giá trị”. Sự phân biệt này chưa hẳn lúc làm sao cũng ví dụ trongcác văn bản của bốn bản, như trong ấnbản đầu tiên của Quyển I năm 1867, cho nên vì vậy trong ấn bản 1875, tức phiên phiên bản tiếngPháp, Marx đã cần đính bao gồm khi trình bày hình thái của giá trị hay giá chỉ trịtrao đổi: “Nếu tại vị trí đầu chương này, theo cách nói thông thường, cửa hàng chúng tôi cónói: sản phẩm & hàng hóa là giá chỉ trị áp dụng và quý hiếm trao đổi, thì xét theo nghĩa black từngchữ, nói bởi vậy là sai. Sản phẩm & hàng hóa là giá trị thực hiện hay đối tượng người sử dụng sử dụng, vàlà giá bán trị. Hàng hóa chỉ thể hiện thành một đồ vật hai phương diện khi giá bán trị của chính nó cómột hình thái hình mẫu riêng, không giống với hình thái tự nhiên của nó, tức hìnhthái quý giá trao đổi”<1>. Còn trong phiên bản thảo1861-1863, nhằm tránh phát âm sai, Marx phải lưu ý người đọc: “Khi chúng tôisử dụng từ giá trị cơ mà không có chi tiết gì không giống thì khi nào cũng yêu cầu hiểu làgiá trị trao đổi”<2>.

Ngoài ra, thuật ngữ Đức ngữ “Werthform”mà Marx dùng để làm trình bày hình hài của cực hiếm ở Quyển I ko được gửi ngữmột bí quyết thống nhất trong các ấn bản tiếng Pháp của bộ Tư bản. Vào ấn phiên bản tiếng Pháp 1875 do chủ yếu tay Marx chỉnh sửa,thuật ngữ được dịch là “forme de la valeur”; còn trong ấn bản sau thuộc của nhàxuất phiên bản Editions Sociales năm 1983, nó được được dịch là “forme-valeur” làmcho khó tách biệt phạm trù hình thái quý giá với phạm trù hình thái của giá chỉ trị<3>.

*


Thâu bao gồm (Subsomption) Trong triết học Kant, “thâu gồm”(subsomption) là gửi một đối tượng người dùng vào khái niệm của nó, gửi cái riêng biệt vàocái phổ quát, theo nghĩa để nó vào quy mức sử dụng của mẫu phổ quát. Marx vay mượnkhái niệm này để phân tích những quan hệ về ách thống trị và tranh đấu giai cấp. TrongHệ bốn tưởng Đức, ông so với “sự thâugồm của những cá thể vào những kẻ thống trị nhất định”<4>. Cỗ Tư bản triển khai lý luận về “sự thâu bao gồm lao hễ vào tứ bản” theođó, trong mối quan hệ với bốn bản, lao động chỉ tồn tạinhư là hình thái của tư bản; lao hễ không tồn tại như là hoạt độngthể lực với trí lực mà tín đồ lao động thực hiện trong rất nhiều phương thức sản xuất,nó trỏ hoạt động đặc thù của tín đồ làm công trong cách làm sản xuất tứ bảnchủ nghĩa là khiến cho giá trị thặng dư đến chủ tư bản. Theo nghĩa đó tư phiên bản thâugồm lao động như thể hình thái của nó<5>.

Trong các phiên bản dịch tiếng Việt của nhà xuấtbản Sự Thật, thuật ngữ Đức ngữ “Subsumtion” được đưa ngữ là: “sự phụ thuộc”của những cá thể vào những thống trị nhất định (Hệ tư tưởng Đức), “sự lệ thuộc” của lao rượu cồn vào tư bạn dạng (Tư bản, Quyển I) tốt “sự phục tùng” củalao động so với tư bản (Bản thảo tài chính những năm 1861-1863) - tức chỉ nói lên một góc cạnh của nộidung tư tưởng của Marx. Theo nai lưng Hữu quang quẻ mà công ty chúng tôi có tìm hiểu thêm ý kiến,muốn diễn tả hết câu chữ đó có lẽ cần tạo thành một trường đoản cú mới như thể “sự hàm nhiếp”(hàm: bao hàm; nhiếp: thu lấy) đã xuất hiện trong trường đoản cú điển Trung Quốc. Tạm thời thời,chúng tôi áp dụng cách chuyển ngữ đơn giản và dễ dàng của Bùi Văn phái nam Sơn là “sự thâu gồm”trong phiên bản dịch Phê phán lý tính thuần túycủa Kant (nxb Văn học, 2004, tr. 1231).

Cái cụ bộc lộ thực: Concretréel

Cái cụ thể trong bốn duy: Concretde pensée

Cái phổ quát vắt thể: Universel concret

Cương vị lý luận: Statut théorique

Lãnh ngôi trường lý luận: Champ théorique

Người mang (quan hệ làng mạc hội): Porteur (du rapport social)

Phái sinh: Dérivation

(Quan hệ) bó buộc giátrị thặng dư: Contrainte à la survaleur, à la plus-value

Siêu cấu trúc: Métastructure

Thiết định: Poser;position

Tiền trả định: Présupposer;présupposition

(Tính) nhì chiều:Ambivalence

(Tính) nhập nhằng:Ambiguité

Tính quy định: Détermination

Vật đỡ (quan hệ làng hội): tư vấn (du rapport social)

* * *

LỜI NÓI ĐẦU

*

*
Karl Marx (1818-1883)


Cuốn sách bạn đang đọc tham gia vào tràolưu lật lại cuộc luận bàn về cỗ Tư bản,ít những đã đứt quãng từ trong số những năm 1980. Hẳn bài toán khơi cồn lại thảo luậnhiện nay thực hiện trong đk mới, không còn một lý thuyết Marx bao gồm thống, tư phiên bản toàn mong hóa chiến hạ thế, bên cạnh đó xuấthiện phong trào đấu tranh toàn cầu hóa biện pháp khác, mang đến những câu hỏi và suynghĩ new về chủ nghĩa tư bạn dạng đương đại. Trong bối cảnh đó, “đọc lại tư bản”, đầu tiên là tiếp tục đề án“phê phán chủ yếu trị kinh tế tài chính học” của Marx, tức là đặt lại vấn đề của những phạmtrù về sản phẩm & hàng hóa và chi phí tệ, về tư bạn dạng và làm công, về lợi nhuận cùng địa tô.Song, cho dù tự khẳng định là phê phán bao gồm trị kinh tế học, lý thuyết Marx trongmột số cuộc tranh luận đã trở thành một bao gồm trị kinh tế tài chính học khác, cần phải đồngthời phê phán. Đó là chân thành và ý nghĩa tiêu đề của quyển sách: “Marx, phê phán bao gồm trịkinh tế học và đối tượng người sử dụng của phê phán thiết yếu trị kinh tế học”.

Chính xác hơn, công trình này nhắm mở trởlại cuộc tranh luận về chủ đề giá trị trong bộ Tư bản. Theo một phương pháp đọc thông thường, quy điều khoản gọi là quý hiếm đượchiểu như thể quy pháp luật về lao động xã hội cần thiết, một quy nguyên lý chung của kinhtế học, tự do với hành vi bé người, thậm chí với các hình thái xã hội. Côngtrình dưới đây sẽ cẩn thận lại quy quy định giá trị đó ở những cấp độ so sánh khácnhau của cục Tư phiên bản là quan hệ tình dục hànghóa, quan tiền hệ làm công, quan hệ cài đất đai.

Xem thêm: Cách Bật Flash Player Trên Chrome Đơn Giản Mới 2022, Cách Bật Adobe Flash Player Trên Chrome

Phân tích của Marx về quan tiền hệ sản phẩm & hàng hóa đốimặt với gần như tranh luận liên quan đến các khái niệm về lao cồn trừu tượng vàvề chi phí tệ. Một mặt là các phương pháp đọc chính thống, gọi lao đụng trừu tượng quathuyết “giá trị - lao động” của những nhà tài chính học cổ điển và dẫn cho khái niệm hóa tiền tệ như là 1 trong những hàng hóa. Phía bênkia là những cách đọc phi chính thống nhận định rằng tiền tệ chẳng thể là mặt hàng hóa, từđó lắc đầu khái niệm về lao hễ trừu tượng. Những văn bản của Marx, ví như được đốichiếu và trao đổi rốt ráo, cho phép xác lập rằng lao rượu cồn trừu tượng (tức thựcthể thôn hội của giá bán trị) không thể bóc biệt biểu tượng của nó là tiền tệ (tứchình thái xã hội của giá chỉ trị). Vì vậy quan hệ hàng hóa là một trong những mối quan hệ giới tính đốicực giữa hàng hóa và tiền tệ, theo nghĩa chi phí tệ chưa hẳn là hàng hóa, mà lại làmặt trái lập của hàng hóa. Bí quyết khái niệm hóa quan lại hệ sản phẩm & hàng hóa này có thể chấp nhận được lýgiải nhiều vụ việc tranh luận khác: Phạm trù lao hễ trừu tượng là một trong sự trừutượng hóa bao gồm tính lô-gíc, cực kỳ hình hay hiện thực? mâu thuẫn giữa lao rượu cồn trừutượng cùng lao động cố thể, giữa cực hiếm và giá chỉ trị sử dụng có ý nghĩa sâu sắc gì? giá bán trịtrao đổi là nền móng hay kết quả của quan hệ trao đổi? Thước đo của quý hiếm là laođộng hay tiền tệ? bởi sao giá chỉ trị biến mất trong hình thái giả cả? Tính bái vậtcủa chi phí tệ hợp lý nối tiếp thuyết về thoái hóa của Marx thời trẻ? V.v..Phần trước tiên của Đọc lại bốn bản(“Hàng hóa như thể hình thái của sản phẩm lao động”) khảo cứu bộ vụ việc nóitrên, nó tương ứng với ngôn từ Phần 1 Quyển I bộ Tư bản (“Hàng hóa với tiền tệ”). Phần đông điều thảo luận ở đây dườngnhư “trừu tượng” và “hình thức” theo nghĩa thông thường: quả như vậy, nhưngtheo nghĩa khoa học của những từ này, nhưng mà Marxkhông ngừng lưu ý độc giả. Người sáng tác Tưbản “thanh minh cùng báo trước” bạn đọc rằng phương thức trừu tượng hóa vàphân tích hình thái mà ông vận dụng khiến cho các chương đầu của Phần 1 Quyển I trởnên “khá gay go” và có thể gây “chán nản”. Cũng chính vì “khoa học không tồn tại đường nàobằng phẳng thênh thang cả”, Marx khuyến khích fan đọc nạm “trèo lên phần đông conđường nhỏ gập gềnh” của phần trình diễn về sản phẩm & hàng hóa và tiền tệ trước lúc đi vàophần trình bày về tư bản.<6>

Phân tích của Marx về quan tiền hệ có tác dụng côngphải đối lập với hồ hết phản biện tương quan đến những khái niệm về mức độ lao độngvà về tỷ suất lợi nhuận chung. Những phương pháp đọc truyền thống xác minh sức lao độnglà một hàng hóa, nhằm lý giải quan hệ tách lột tư phiên bản chủ nghĩa với tỷ suất giátrị thặng dư; rồi triển khai quan hệ đối đầu tư phiên bản chủ nghĩa với tỷ suất lợinhuận chung, qua giải thích “chuyển hóa giá trị thành giá cả sản xuất” của Quyển III tư bản. Những vụ việc mà phép gửi hóa này đặt ra đã phân rất cuộcthảo luận về quy pháp luật giá trị, dẫn đến các cách phát âm phản bác lý luận về tách lộttư bạn dạng chủ nghĩa với phạm trù về sản phẩm & hàng hóa sức lao động. Đọc lại văn bạn dạng của QuyểnI với Quyển III, một phương pháp phê phán với nhất quán, dẫn cho một đối chiếu khác:theo đó, mức độ lao động không phải hàng hóa, cũng chưa phải phi-hàng hóa, nó làhàng hóa trả tưởng, hàng hóa ảo, theo nghĩa nó chỉ có bề ngoài của sản phẩm & hàng hóa màthôi. Giá bán trị bàn bạc của sức lao rượu cồn (tiền công) không thể hiện giá trị củamột sản phẩm hóa, mà thể hiện phép chia cắt giá trị tạo thành trong thêm vào hànghóa, tức tỷ suất giá trị thặng dư, là mọt quan hệ kẻ thống trị giữa nhà tư bản vàngười làm công. Tỷ suất lợi nhuận phổ biến là hình thái đưa hóa của tỷ suất giátrị thặng dư, khi so với quan hệ bóc tách lột tư bạn dạng chủ nghĩa từ lever tư bảnnói phổ biến (quan hệ giai cấp) chuyển sang lever tư bạn dạng cạnh tranh (quan hệ giữatư phiên bản với nhau). Giải pháp tiếp cận này cho phép lý giải nhiều vụ việc kháccó liên quan: Phạm trù lao đụng xã hội cần thiết trỏ số đông điều quan trọng gì củaxã hội? Sự mãi mãi của tỷ suất lợi nhuận chung gồm tùy thuộc hình thái với cườngđộ đối đầu và cạnh tranh của tư bản chăng? quá trình chuyển hóa quý giá thành giá bán cảsản xuất mang tính chất lịch đại hay đồng bộ? quan hệ nam nữ tư bản chủ nghĩa phát sinh từquan hệ sản phẩm & hàng hóa hay là nền móng của nó? quan lại hệ cấp dưỡng tư phiên bản chủ nghĩa vậtthể hóa nạm nào trong sức phân phối mà nó triển khai? Hiểu cầm cố nào hình thái giátrị là quan hệ bó buộc giá trị thặng dư (contrainte à la survaleur) ? V.v..Phần thiết bị hai của Đọc lại tư bản(“Hàng hóa cùng với tính phương pháp là sản phẩm của tứ bản”) còn xác lập rằng phủ định tưbản cũng là 1 xu chũm của bốn bản, cùng trong nghĩa nào người làm công, tiềmtàng, cũng là tín đồ lao rượu cồn tự do.

Phân tích của Marx về quan liêu hệ tải đấtđai dẫn tới những tranh luận liên quan đến các phạm trù về khôn cùng lợi nhuận và vềđịa tô giỏi đối. Những phương pháp đọc truyền thống dựa trên phương pháp đặt vụ việc về chuyểnđổi cực kỳ lợi nhuận thành tía loại địa tô: địa sơn chênh lệch, địa sơn độc quyền, địatô tuyệt đối. Các cách hiểu phê phán nêu lên những mâu thuẫn về lýluận: ý niệm về địa tô chênh lệch mang định một giải pháp xác lập chi phí nông sản ởmức cận biên, trái cùng với lập luận của quy phương pháp giá trị; quan niệm về địa đánh tuyệtđối mang định nông nghiệp trồng trọt là trường phù hợp ngoại lệ trong sự đưa hóa giá chỉ trịthành túi tiền sản xuất, như là nằm bên cạnh qui giải pháp giá trị. Việc so sánh cácvăn bạn dạng của Marx dẫn đến đánh giá và nhận định thật ra chỉ bao gồm hai phạm trù về rất lợi nhuận:siêu lợi nhuận đơn lẻ trong nội cỗ một ngành (chênh lệch giữa túi tiền sản xuấtchung của hàng hóa và những ngân sách sản xuất đơn lẻ khác nhau), rất có thể chuyển đổithành địa đánh chênh lệch số dương, hoặc số âm là trường đúng theo của roi dướichuẩn bìnhquân (khiến địa tô tuyệt đối hoàn hảo phải hạ giảm số lượng tương đương); và siêu lợinhuận thị trường giữa các ngành cùng nhau (chênh lệch giữa chi phí thị trường củahàng hóa và giá cả sản xuất phổ biến của nó) cơ mà địa tô độc quyền là một trong hình tháichuyển đổi. Sự vĩnh cửu của địa tô tuyệt đối không tương xứng với với ngẫu nhiên phạmtrù cực kỳ lợi nhuận như thế nào (giữa cực hiếm của hàng hóa với ngân sách sản xuất của chính nó chỉlà sự không giống nhau giữa hai lever trừu tượng hóa bốn bản), và đòi hỏi phải để lạivấn đề: địa tô hoàn hảo nhất thuộc phạm trù về giá bán điều tiết thị phần khác hơngiá trị thị phần lẫn giá thành sản xuất; đó là 1 trong những giá đáp ứng hàng hóa gồm đặcđiểm sáp nhập địa tô xuất xắc đối, tương tự như một khoản thuế vày nhà nước thu - ởđây, nó là khoản phí đưa ra cho thiết lập đất đai và trích bên trên lợi nhuận tầm thường củatư bản. Phần thứ ba của Đọc lại bốn bản(“Hàng hóa với tính giải pháp là sản phẩm của tư phiên bản cá biệt”) còn làm sáng tỏ một sốvấn đề tranh cãi xung đột khác: ngân sách thị trường xoay quanh trục ngân sách sản xuất xuất xắc nólà trục từ bỏ đó giá cả sản xuất đưa động? hợp lý và phải chăng cân bởi cung - ước trên thị phần xóa bỏ các siêu lợi nhuận? Đấtđai hợp lý thuộc phạm trù hàng hóa hay phạm trù bốn bản? thủ tục sản xuấttư phiên bản chủ nghĩa đòi hỏi sự tách bóc biệt hay sự thống độc nhất vô nhị giữa tư phiên bản và mua đấtđai? Theo nghĩa nào thiết lập nhà nước về khu đất đai là hình thái ưng ý của sở hữuđất đai tư phiên bản chủ nghĩa?… Đồng thời, sự thua kém của chương trình phân tích vềđịa tô tuyệt đối của Marx làm rất nổi bật hơn nơi nào hết trạng thái dởdang, không hoàn vớ và phần đa lý luận nhập nhằng, nước đôi của các bạn dạng thảo hìnhthành Quyển III tứ bản.

Công cuộc khảo cứu các quan hệ về hànghóa, làm công và thiết lập đất đai dẫn đến nhận định rằng, trong cỗ Tư bản, giá chỉ trị trao đổi của hàng hóa làmột phạm trù cô động trên bình diện kinh tế. Quy phương tiện giá trị của Marx phụ thuộcvào những chuẩn mực về chi phí tệ, về chi phí lương, cùng về địa tô - các chuẩn chỉnh mực xãhội này đều mang tính nhà nước với là đối tượng người sử dụng của chiến đấu giai cấp, mang lại nênquy phương pháp giá trị là 1 quy vẻ ngoài xã hội - bao gồm trị, theo nghĩa:

-Trong quan hệ về mặt hàng hóa, tương quan mang tính chất tư nhânvà phi tập trung giữa các tác nhân trao đổi hàng hóa với nhau chỉ là 1 cực củaquan hệ; cực kia của mối quan hệ là một trong tương quan mang tính xã hội và tậptrung, đó là đối sánh giữa các tác nhân trao đổi sản phẩm & hàng hóa với định chế đơn vị nướcphát hành tiền tệ (chế độ cùng các chính sách tiền tệ bộc lộ những điều kiện đấutranh kẻ thống trị trong tái sản xuất bốn bản).

-Cũng như ko thể quan niệm mối quan hệ về làm công chỉ nhưlà đối sánh tương quan tư nhân giữa tín đồ làm công cùng chủ tứ bản, nhưng mà thiếu vắng tanh tươngquan đối rất là đối sánh của người làm công và nhà tư phiên bản một bên với đơn vị nướclà mặt định chế hóa các chuẩn chỉnh mực xóm hội về sử dụng và tái thêm vào sức laođộng (các chuẩn mực này bộc lộ những thỏa hiệp thôn hội vào từng thời kỳ nhưng đấutranh kẻ thống trị dẫn đến).

-Còn mối quan hệ về mua đất đất, biểu lộ trong địa tô tuyệtđối, ko thể tứ duy như là đối sánh tương quan tư nhân giữa tư phiên bản thuê đất cùng địa chủ,nếu thiếu đối sánh tương quan đối cực giữa sở hữu tứ và sở hữu buổi tối hậu ở trong nhà nước trênđất đai (tương quan tiền lực lượng trên thị phần đất đai chịu sự đưa ra phối của chếđộ cùng các chế độ đất đai nói lên cách tiến hành tích lũy của tứ bản).

Có thể bảo rằng tiền tệ, mức độ lao động vàđịa tô hoàn hảo là mọi khái niệm đặc thù và là những ưu thế trong lý luậncủa Marx, phần nhiều đá tảng của phê phán chính trị tài chính học trong bộ Tư bản. Mặc dù nhiên, hiểu lại những văn phiên bản củaMarx cho biết tiền tệ, sức lao hễ và địa tô hoàn hảo cũng là đa số khái niệmmong manh, là những điểm yếu trong trình diễn của cỗ Tư bản, khiến cho lý luận của Marx cũng có thể ngã qua chủ yếu trị khiếp tếhọc mà ông phê phán. Điều này còn có nghĩa rằng bí quyết đọc Marx theo hướng “duy kinhtế” cũng có thể tìm thấy cơ sở trong một vài văn bản của cỗ Tư bản. Song, điều cơ phiên bản tách biệt cáchđọc Marx khuyến cáo trong công trình chúng tôi với các cách đọc duy tài chính làcác giải pháp đọc này những khái niệm hóa các quan hệ hàng hóa, có tác dụng công và download đấtđai nhưng mà không nói đến nhà nước. Đồng thời, rất nhiều điều nhập nhằng, bất định củaquy mức sử dụng giá trị trong cỗ Tư bản, đặcbiệt những trở ngại của Marx khi trình diễn các có mang về chi phí tệ, sức lao độngvà địa tô tuyệt đối, đều phải có liên quan tiền đến những vấn đề nhưng ông gặp phải lúc kháiniệm hóa công ty nước. đến nên, để xong công trình so với quy phép tắc giá trịtrong các quan hệ về mặt hàng hóa, có tác dụng công và mua đất đai, shop chúng tôi khảo tiếp giáp giảthuyết về câu hỏi khái niệm hóa tư bạn dạng cùng lúc với bên nước hiện nay đại, theo cùngphương pháp so với hình thái ở các cấp độ trừu tượng hóa khác biệt của Marxtrong bộ Tư bản.<7>

* * *

LỜI DẪN NHẬP

Lưu ý bạn đọc “muốntự mình quan tâm đến độc lập”, người sáng tác bộ Tưbản, trong “Lời tựa” lần xuất phiên bản thứ tốt nhất của Quyển I (1867), nhấn mạnh điều“khó khăn nhất” của các chương khởi đầu là đối chiếu giá trị như là “hình thái”.Theo Marx, mặc dù giá trị là một hình thái “thật đơn giản”, người ta đang tốncông vô ích để tìm hiểu bí mật của nó, trong khi trí óc chủng loại người đã từng có lần phântích phần đông hình thái “phức tạp hơn và đậy dấu ý nghĩa sâu nhan sắc hơn”<8>.